![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Сказочные болваны
Mar. 9th, 2024 01:18 pmПока редактируются законопроекты по объявлению Пеппи и Снусмумрика экстремистами, а на российских площадях разводятся кострища для расправы над книгами Астрид Линдгрен и Туве Янссон, становится все более очевидным, что масштабы одержимости режима перешли и девиантные границы, никаких пределов не осталось в принципе.
До поры до времени вмешательство государства в деятельность науки было относительно лимитированным: возможно, повлиял тот факт, что первыми антивоенное открытое обращение опубликовали в России именно ученые, а сегодня у письма 8489 подписантов; но, скорее всего, даже в АП понимают, что исследователи — это не целевая аудитория российской пропаганды, ибо по определению состоит из думающих людей.
Те, кто каким-то образом пересекается в рамках профессиональной деятельности либо из-за врожденной пытливости с оставшимися по разным причинам учеными в России, замечали, возможно, что те не скрывают отношения к режиму даже в ходе публичных лекций или выступлений. Ограничивая себя, правда, в выражениях. Здесь нужно оговориться, что деятели вроде Михаила Ковальчука к ученому люду не относятся — для них существует отдельное направление, в котором премии раздают за вклад в конспирологию.
Еженедельный международный журнал «Молодой ученый» издается в Казани с 2008 года, а в редакционном совете присутствуют даже два доктора наук из Украины, обе — в области социологии. Следует отметить, что в 2017 году журнал исключен из РИНЦ (Российского индекса научного цитирования), однако все еще входит в международный каталог периодических изданий Ulrich’s Periodicals Directory, а также индексируется системой Google Scholar (Академия Google).
Если до поры до времени многостраничная площадка «Молодого ученого» была весьма удобной для многих как минимум аспирантов и докторантов в контексте создания портфолио, то после исключения из РИНЦ в журнале часто стал публиковаться псевдонаучный мусор, который, это хорошо заметно по содержанию материалов, не проверяется и не рецензируется редколлегией и редсоветом.
Собственно, по обозначенной причине персонально давно не слежу регулярно за публикациями в «МН», и нет ничего удивительного, что замечательная статья в первом ноябрьском номере журнала за 2022-й год миновала внимание. И все же ее нельзя не отметить в контексте темы: публикация прекрасна по многим параметрам.
Статья называется «Познавательные сказки как средство патриотического воспитания детей дошкольного возраста в условиях реализации ФГОС ДО (Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования)». Материал написан тремя авторами, и сразу на себя обращают внимание научные степени оригинаторов: все авторы — воспитатели детского сада в Иркутске. Еще раз: статья в российском научном журнале написана воспитателями детского сада.
Нет никакого смысла приводить текст статьи полностью — отмечу лишь несколько цитат:
Патриотизм — это политический принцип, социальное чувство, осознанное привязанность к Родине, преданность Родине, готовность к жертвам ради неё, осознанная любовь к своему народу, его традициям. Желание сделать для Родины что то нужное.
Именно сказки позволяют развивать патриотизм у маленьких граждан.
Особое место в детской литературе занимают сказки А. П. Гайдара. Он написал их всего две — известнейшую «Сказку о Военной Тайне, о Мальчише-Кибальчише и о его твёрдом слове», и менее известную сказку «Горячий камень». Это сказки не просто героика романтического повествования — это притча глубокого философского взгляда на сущность бытия понятного ребёнку (🤡).
Большую роль в привитии ребёнку любви и понимании родной природы играют сказки В. В. Бианки. [...] «Да ведь ты соловей, тебе-то что: сегодня здесь спел, а завтра там. А я Синичка. Я где родилась, там всю жизнь и проживу». В этой фразе сконцентрирована горячая связь к родной земле, к родной природе, дороже которой нет ничего на свете.
Именно русские народные сказки положили начало региональным сказкам, в которых описывается неизведанный, загадочный мир в давние времена, который и по сей день окружает маленьких слушателей. На региональных сказках воспитывается маленький патриот малой Родины (🤡).
Ради счастья своей Родины, своего народа герои многих сказок, не щадя жизни, идут на испытания и трудности (сказки, в которых герои нападают на другие страны, убивая людей, авторы постеснялись указать — прим.).
Ребёнок, сопоставляя сказки с окружающим миром, начинает учиться патриотизму (🤡).
Нет ничего удивительного, что именно ученые — самая активная страта общества, старающаяся всеми силами покинуть РФ, потому как у ученых тоже есть или будут дети, и для них в первую очередь очевидно, что в современной России в выстроенной системе воспитания (намеренно не говорю: «обучения») может культивироваться исключительно «патриотическое быдло». Но нежели всем иным миллионам россиян настолько начхать на будущее детей, что они с легкостью готовы из главного достижения собственных жизней взращивать верноподданический наноконтингент?
